在中國(guó)古代，玉器在早期被認(rèn)為是吉祥的。明代以后，各種翡翠般的玉飾特別普遍，反映了祈福的人的共同愿望和美德的象征。春秋末期，隨著社會(huì)制度的改革，統(tǒng)治階級(jí)主張玉，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固國(guó)家政權(quán)，并從“君子比德玉語(yǔ)”的社會(huì)觀念中提倡。美德的象征。受到關(guān)注。由于玉的直觀美感一直受到人們的喜愛(ài)，“玉”已經(jīng)成為所有美好事物的象征，而“玉”的限定詞在古代文學(xué)中無(wú)處不在。

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