在晉祠眾多的歷史古跡中，一塊由唐太宗李世民于唐貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書丹的碑刻，成為晉祠博物館的“鎮館之寶”。近日，中新社“東西問”欄目以《唐太宗唯一存世石碑蘊藏著何種治國安邦思想》為題，專訪晉祠博物館館長郭保平，解讀這塊石碑的前世今生。
郭保平介紹道，《晉祠之銘并序》碑為唐太宗李世民撰寫并書丹的碑刻，創作于唐貞觀二十年(公元646年)。公元646年，李世民率軍親征高句麗，久攻遇挫，士卒寒凍，于晉陽休整，重游晉祠。他當時已48歲，遙想18歲時晉陽起兵，不禁感慨萬千，于是親撰銘文并刻石立碑。全文共計1203字，內容大體可分為四個部分：第一部分提出“興邦建國”必須親信貴族，以作輔弼。第二部分贊美了唐叔虞“承文繼武，經仁緯義”的功德，稱唐叔虞不愧是周室的棟梁，晉國的先祖。第三部分揭發了隋煬帝的殘暴統治。他認為唐室政權固然是天命所歸，人心所向，但“克昌洪業，實賴神功”，能夠得到大業還有賴于唐叔虞的神靈保佑，為此刻石立碑，留下了這通代表他晚年政治思想主張和絕妙書法的千古名碑。第四部分祝“天地可極，神威靡墜，萬代千齡，芳猷永嗣”。唐碑通過歌頌宗周政治和唐叔虞的建國策略，以反映唐太宗的治國理念，是研究李世民政治思想的珍貴史料。
這塊唐碑何以成為晉祠博物館的“鎮館之寶”？郭保平說，《晉祠之銘并序》以行書入碑，示范之功，意義深遠。《晉祠之銘并序》碑不僅是書法藝術的瑰寶，更是唐太宗治國理念與政治智慧的深刻反映。這些智慧與經驗，不僅為當時的社會穩定與繁榮奠定了堅實基礎，更為后世理解中國古代國家治理提供了寶貴的借鑒與啟示。因此，在晉祠博物館中，這塊唐碑獨樹一幟，成為晉祠博物館的“鎮館之寶”。
郭保平介紹說，《晉祠之銘并序》碑是研究、探討初唐時期政治、文化、文學、書法藝術等方面珍貴的“石史”，也是唐太宗御制御書、唯一存世的原碑。唐碑歌頌宗周政治和唐叔虞初建晉國的史跡，總結了隋煬帝暴政的惡果，推崇賢德為尚、濟世惠民、天人交感的周禮文化思想，為貞觀王朝安邦建國奠定了核心的政治路線。特別是其“非德無以啟化”，倡導為政以德的思想，與我們今天提出的“以德治國”，可謂一脈相傳，對于我們今天正確處理德治與法治的關系、塑造治國理政的東方治理模式有著重要的借鑒意義。
